cenaze-namazi" style="color:#ff0000">Cenaze namazı, genellikle mezarlıktaki cami avlusunda kılınan bir namazdır. Bu namazda secde ve rükû yoktur ve ayakta kılınır.
Cenaze namazı, İslam dininde vefat eden bir Müslüman için yerine getirilen son görevlerden biridir. Bu namaz farz-ı kifaye hükmündedir. Yani toplumdan bir grup kişi kıldığında diğerlerinin üzerinden bu sorumluluk kalkar. Bununla beraber hiç kimse kılmazsa, tüm Müslümanlar bundan mesul olur.
Bu ibadet ölen kişi için Allah’tan (c.c.) bağışlanma ve rahmet dilenmesi için yapılır. Diğer 5 vakit namazdan farklı olarak cenaze namazında rükû, secde ve oturuş yoktur. Yalnızca ayakta ve belirli tekbirlerle dua edilir. Namaz boyunca Allah’ın (c.c.) yüceliği anılır, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v) salavat getirilir ve vefat eden kişi için bağışlanma temennisinde bulunulur. Her ne kadar fiziksel hareketleri az olsa da manevi yönü çok güçlü bir ibadettir ve ölen kişiye yapılan en anlamlı vedalardan biridir.
Cenaze namazının geçerli olabilmesi için bazı şartlar vardır ve bu şartların başında da namazın, abdestli bir şekilde kılınması gelir. Çünkü cenaze namazı şekli bakımından diğer vakit namazlarından farklı olsa da sonuç itibarıyla bir namazdır. Her namaz gibi temizlik şartlarına uyularak kılınmalıdır. Kur’an-ı Kerim’de, “Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi ve ellerinizi dirseklere kadar yıkayın…” (Maide 6) ayetiyle, namazdan önce abdest alınması emredilmiştir. Bu emir cenaze namazını da kapsar. Bu yüzden cenaze namazı kılacak kişinin mutlaka abdestli olması gerekir. Abdestsiz olarak cenaze namazına katılan bir kişinin namazı geçerli bir şekilde kılmış sayılmayacaktır.
Cenaze namazını abdestsiz kılmak dinen uygun değildir. Böyle bir durumda namazın tekrar kılınması gerekir. Eğer abdestsiz olarak cenaze namazını kıldığı sonradan fark edilirse, cenaze defin işlemi tamamlanmış olsa bile abdest aldıktan sonra kendi başına yeniden cenaze namazını kılınması gerekir. Bu durum, namazın kabulü açısından önemlidir. Çünkü abdestsiz kılınan bir namaz sahih kabul edilmez. Abdestsizlik gibi bir eksiklik niyet ne kadar samimi olursa olsun ibadete zarar verir.
Bazı istisna durumlarında örneğin su bulunmadığında veya sağlık durumu nedeniyle su kullanılamadığında teyemmüm yapılması caiz sayılır. Böyle durumlarda kişi teyemmüm ederek cenaze namazını kılabilir. Teyemmüm, abdestin yerine geçer ve bu şekilde kılınan cenaze namazı geçerli olur. Ama her durumda mümkünse abdest alınarak cenaze namazına katılmak önem taşır. Cenaze namazı kılacak kişinin abdesti olması farzdır. Abdestsiz bu namazı kılmak caiz değildir ve namaz geçerli sayılmaz. Bu sebepten cenaze namazına katılmadan önce kişinin abdestli olup olmadığını kontrol etmesi ibadetin geçerliliği açısından büyük önem taşır.
Cenaze namazı için alınan abdest, normal namaz abdestiyle aynıdır. Çünkü cenaze namazı da diğer namazlar gibi abdestli olarak kılınması gereken bir ibadettir. Abdest hem fiziksel temizlik hem de manevi hazırlık anlamı taşır.
Öncelikle abdest almadan önce niyet edilir. Niyet, “Cenaze namazı kılmak için abdest almaya” şeklinde kalpten geçirilir. Ardından “Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm. Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm” denilerek Eûzü Besmele çekilerek abdeste başlanır. Eller bileklere kadar 3'er kez yıkanır. Parmak araları da ovuşturularak temizlenir. Sonra ağıza 3 kez su verilerek çalkalanır ve buruna 3 kez su çekilip sol elle temizlenir. Yüz, saç bitiminden çene altına kadar 3 kez yıkanır.
Sonrasında kollar dirseklerle birlikte sağdan başlanarak 3 kez yıkanır. Eller ve dirsekler iyice ovularak temizlenir. Islak elle başın tamamı mesh edilir. Kulaklar baş parmakla arkadan, işaret parmaklarıyla içten silinir, ardından boyun mesh edilir. Son adımda ayaklar topuklarla birlikte sağdan başlanarak 3 kez yıkanır. Parmak araları da temizlenmelidir.
Abdest bittikten sonra “Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve rasûlüh” Kelime-i Şehadet getirilerek dua edilir. Abdest tamamlandıktan sonra artık cenaze namazını kılmaya hazır olunur.
Eğer abdest alma imkanı yoksa su bulunmuyor veya kullanılması mümkün değilse, İslam’da alternatif olarak teyemmüm yapılabilir. Normal şartlarda su bulunduğunda abdest alınması farzdır.
markasıdır.
Haber Gönder
